ردیف 1 – متن موسیقی گنجشکک اشی مشی با صدای فرهاد در ابتدا و نیز در متن فیلم به زبان شعر حکایت اوضاعی دارد که جامعه ایران با آن دست به گریبان است. تبعیض، محرومیت و تلاش یک عده و نصیب افراد دیگر.
ردیف 2- معتاد شدن جوانی که روزی مبصر کلاس و بزن و بهادر مدرسه بود جدای از اینکه نمایش ساختار بیمار جامعه دارد اختصاصا به نهاد زندان اشاره دارد که خود پرورشگاه و آموزشگاه مجرمین و نیز قاچاق و اعتیاد است.
ردیف 3- نمایش چند سگ ولگرد در پس زمینه صحنه مواد کشیدن سید حکایت سبک زندگی بخشی از مردم جامعه دارد که اصطلاحا " زندگی سگی" نامیده میشود. در واقع شهری که مظهر توسعه و مدرنیزاسیون است اکنون در ان افرادی مانند سگ زندگی میکنند.
ردیف 4- صحنههای نمایش وضع زندگی همسایهها –نداشتن یخچال-فشار صاحبخانه-جا دادن گوسفند در محل زندگی آنها همه حکایت از محرومیت و زندگی در حد حیوانی بخشی از افراد جامعه دارد. جامعه ای که ادعای دارد مرزهای توسعه یافتگی را در مینوردد.
ردیف 5- صحنه نگاه کردن سید به دو عکس دیوار که مشاهیر را نشان میداد .( احتمالا یکی پروین اعتصامی). در حالی در حالت خماری سیگاری در دست داشت حکایت از اوضاعی دارد که نه تنها رو به پیشرفت و بهبودی نبوده که سقوط و فلاکت را به همراه آورده است.
ردیف 6- صحنه ای پدر سید کتاب نسخه خطی را به سید میدهد تا بفروشد برای گذران روزمره گیش و احتمالا پرداخت بدهیش به مواد فروش از منظر نشانهشناسی جامعه ای را نشان میدهد که بر سر میراث و فرهنگش معامله میکند. و در سطح کلان تر احتمالا غارت منابع برای رفع نیازهای اجتماع.
ردیف 7- اظهار مرد همسایه که زمینی داشتم و آنرا فروختم و اومدم برای کار و هنوز کاری گیر نیاوردم یکی از مهمترین پیامدهای توسعه ناموزون و نامتوازن را نشان میدهد و آن از بین رفتن ساختار سنتی اقتصاد روستایی و رواج مهاجرت از روستا به شهر به امید زندگی بهتر و یا شاید هم تنها راه زندگی. راهی که بیشتر به حاشیه نشینی و فلاکت و جرم انجامیده تا رفاه.
ردیف 8- صحنه ای که چند زن شمال شهری یه سری خرت و چرت به بچه های محله فقیر میدهند در حالی که از ماشین مدل بالایشان پیاده نمی شوند و از تماس بدنی در حد برخورد دست کودکان به آنها اظهار ناخرسندی میکنند جدای از نمایش اختلاف طبقاتی حاکم بر جامعه، نشان از تفاخر قشر برخوردار دارد که در مسابقه ثروت و برتری جویی نسبت همقطاران خویش و ارضای نیاز به خود بزرگ بینی از نمایش کمکهای نوع دوستانه نیز بهره میگیرند. گدایی کودکان از آنها که ثروتشان را در اقتصاد مبتنی بر فروش منابع طبیعی به چنگ آوردند. منابعی که همان کودکان نیز سهمی برابر با دیگران در آن دارند.
